历史论文范文(历史论文范文参考)

好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“历史论文范文”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来学习一下吧。

文章目录列表:

1.高中优秀议论文范文800字5篇
2.高中历史，关于评价一个历史人物，小论文范文1500字。急用！
3.高中生议论文范文三篇
4.求一篇名为长辈的故事的高一历史小论文
5.复兴之路初中议论文范文600字
6.800字议论文范文“虽败犹荣”

高中优秀议论文范文800字5篇

#高中作文# 导语议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。以下是 考 网为大家整理的内容，欢迎阅读参考。

1.高中优秀议论文范文800字：各有千秋

　“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

　人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

　每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

　宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。

　文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

　古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

　周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

　春秋百代，各有千秋。

2.高中优秀议论文范文800字：没有人是一座孤岛

　有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。

　然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。

　顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及？

　顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。

　冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。

　一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤；她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。

　但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。

　也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁；也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。

3.高中优秀议论文范文800字：至诚，至成

　松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。

　江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

　山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的。

　它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢?

　是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。

　诚信是立业之本。在当今三聚氰*，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让称得上是铁打的!只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁!只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。

　诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的阐释!

　诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的，如同医务工作者从医前的宣誓，这个同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫 害长达八年!但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献!

　诚信是……

　我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功!

　因为至诚，所以至成。

4.高中优秀议论文范文800字：困难非吾畏

　生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

　或许，我就像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。

　困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。

　困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗?

　仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业;在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。

　我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。

　在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。

5.高中优秀议论文范文800字：学会舍弃

　鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

　曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。

　后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。

　丁俊晖之所以能在国际斯 诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯 诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。

　有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。

　正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。

　鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。

　当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！

高中历史，关于评价一个历史人物，小论文范文1500字。急用！

李鸿章

李鸿章及其生活的时代，早已成为历史的陈迹。但他作为近代中国一位非常复杂的历史人物，在不同时期扮演着不同的角色，所言所行更是斑驳陆离，因而人们评价起来众说纷纭就没有什么可怪的了。正所谓：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” 过渡时代的过渡性人物

李鸿章“少年科第，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇”，在晚清政坛上纵横驰骋半个多世纪。梁启超评价李鸿章“是为时势所造之英雄，非造时势之英雄”。李鸿章虽然难以承载“英雄”桂冠，但为“时势所造”和影响“时势”进程则是不争的事实。

李鸿章活跃于政治舞台之日，正值晚清社会从传统向近代、从独立国家向半殖民地演化的过渡时代。适逢其会的李鸿章也就成了“崛起于新旧两界线之中心的过渡时代”的过渡性人物。时代造就了李鸿章，而李鸿章也以自己的言行在绚丽多彩的时代画卷上深深地打上了个人的印记。李鸿章人生旅途，跨越道、咸、同、光四朝，出将入相，“坐镇北洋，遥执朝政”，涉及晚清几乎所有重大历史事件。他身为清朝“柱石重臣”，植根于封建主义而又倾向资本主义，忠实于传统营垒而又颇具改革精神，所言所行，往往新旧纷呈，中西杂揉，内则“开拓”与“因循”毕具，外则抗争与妥协并存，因而有时是顺乎时代潮流，有时又是阻挡历史车轮。 用农民的鲜血染红自己的顶子 李鸿章以儒生起家军旅，凭借编练淮军镇压太平天国、“削平大难”而“早膺疆寄，晋赞纶扉”。太平天国运动是“四海变秋气”的封建衰世的农民群众企图用火和剑来变革现存的清朝统治秩序，把“通天下皆一式”的地上天国在现世、在中国建立起来。尽管他们所憧憬的“通天下皆一式”的地上天国实际上只能给自己套上一副带有光环的封建枷锁，但他们反对“鹰?遍野，豺狼噬人”、内则残民以逞、外则丧权辱国的清朝统治，无疑是顺乎时代潮流的正义之举。李鸿章维护腐朽的清朝统治，镇压太平天国，用农民的鲜血染红自己的顶子，自然是逆时代潮流而动，罪无可赦。 推动中国社会从传统向近代转轨 李鸿章堪称洋务运动的首脑和旗帜。洋务运动是时代的产物，是对外国殖民侵略和世界现代化浪潮冲击所作出的积极回应，是近代中西文化撞击和交融的初步结果。与同时代的洋务官员相比，李鸿章不仅对中外形势和中国出路的认识要比同僚深刻，而且采用西法、举办洋务新政数量之多、成效之大，也无人能望其项背。他清醒地认识到，中国处于“数千年未有之变局”，遇到“数千年未有之强敌”，大清帝国“厝火积薪，可危实甚”，因而主张“识时务者当知所变计耳”，绝不应昏睡于“天朝上国”的迷梦中，不思振作。为此，他提出必须向西方学习，举办洋务新政，以求“自强”、“自立”。他斥守旧而不避“人君”，为“自强”而力倡变法，主张以儒家伦常名教为原本，辅之以西方富强之术。他力主把“修明前圣制度”和学习“外人所长”结合起来。所谓“修明前圣制度”，就是“变法度必先易官制”，改善封建政治制度。所谓学习“外人所长”，就是引进属于西方“物质文明”的军事装备、机器生产和科学技术，企图借用西方资本主义甲胄以保护清朝封建主义的躯体。必须指出的是，他力图排除西方的“政治文明”即资产阶级民主制度，只热衷于引进西方“物质文明”即近代军工技术，显然不能使中国摆脱传统的农业社会，实现资本主义现代化，但毕竟使封建体制发生裂痕，催生了中国的资本主义，从而使中国社会在传统向近代转轨的路途上迈出了艰难的第一步。 加速中国向半殖民地沉沦 李鸿章曾长期跻身于晚清“外交第一冲要”，时人称“一生功过在和戎”。外交的成败，自然取决于综合国力的强弱和外交政策的当否。就综合国力即军事、经济和政治组织力而言，封建的中国远逊于列强，因而清王朝的声威一遇到列强的枪炮就扫地以尽。李鸿章有鉴于此，明确指出：中外实力相距悬殊，列强之“军械强于我，技艺精于我”，中国无法取胜于疆场，因而对列强不可轻言战争，而应以“羁縻”之策谋求“中外相安”之局。所谓“羁縻”，就是用儒家的道德规范即孔子“忠信笃敬”四字方针进行“笼络”。在应对列强欺凌时，始则以理折之，进行与虎谋皮式的道德说教，并实施以中国传统的合纵连横理论和西方的均势思想相结合为特征的“以夷制夷”之策；继而不惜在权益上作出某种限度的让步，以期“驯服其性”，实现“守疆土保和局”的目标。李鸿章所以主张“羁縻”之策，目的之一是想争取并利用和平环境“借法自强”，预修战备，以期“确有可以自立之机，然后以战则胜，以守则固，以和则久”。从李鸿章推行“和戎”外交的实际看，有得有失，而失远大于得。他指挥过“以北洋一隅之力搏倭人全国之师”而以失败告终的甲午战争。他亲手与外国签订了一系列条约，其中除了《中日修好条规》、《中秘友好通商条约》等少数平等条约外，其他诸如《马关条约》、《中俄密约》、《辛丑条约》等均为丧权辱国的不平等条约。这些丧权辱国条约标志着中国从独立国向半殖民地沉沦。对此，作为以慈禧为首的统治集团的重要一员和晚清丧权辱国外交决策的参与制定者和主要执行人的李鸿章绝对难辞其咎。 腐朽王朝的忠臣 李鸿章是清王朝的忠臣。他出身于崇尚宋学的官僚地主家庭，自幼受到严格的封建传统教育。在他的心目中，忠君观念根深蒂固，他认为君臣之位不能僭越，疆吏不可“窥测朝廷之迹”。他与清廷互相依存，荣辱与共。他需要依靠清朝皇权维护地主阶级的统治，清廷也需要依靠他“安内攘外”，维护清王朝的稳定。他凭借清廷爬上权力顶峰，清廷则把他誉为华夏栋梁，声称“无鸿章，无清朝”。他的悲剧在于既看出清朝统治风雨飘摇，犹如“敝絮塞漏舟，朽木支广厦，稍一倾覆，遂不可支”；又在自己“实力足可除清廷自立有余”时，仍“勤勤恳恳服侍皇室，决不另有他途”。他镇压太平天国、倡导洋务新政、推行“和戎”外交，无一不是为了拯救面临沉没的“漏舟”和倾覆的“广厦”。他形象地把清王朝比为“破屋”，自己比作“裱糊匠”，宣称“裱糊匠”只会“修葺”而不能改造“破屋”，及至“破屋”“真相破露，不可收拾”，“裱糊匠”自然无计可施。他为“无力回天”而深长叹息，瞻望前景而茫然若失。 独特的性格特征 李鸿章具有独特的性格特征，而他的性格特征则是其文化素质、心理条件和社会烙印的综合反映。一曰“拼命作官”。李鸿章“拼命作官”意在争权竞势和扶危安倾。因而他“自壮至老，未尝一日言退”。他精通“宦术”，“好结内援”，“献媚宫闱”，“固宠求荣”；他勇于任事，“不避劳苦，不畏谤言”，“屈心抑志，忍尤攘诟，以济时艰”。二曰“不学无术”。李鸿章曾自诩“生平不解空言高论，只知以实心办实事”。不尚空谈固然是其所长，但缺乏以“真实学问”为根底的“以实心办实事”，绝不可能收到“旋乾转坤”的实效。他直到晚年对此才有所省悟：“自悔盛年不学，全恃一股虚骄之气，任意胡为，其实没有根底。现在真实学问，已用功不进。”（吴永：《庚子西狩丛谈》，卷4）三曰“恃才傲物”。李鸿章入仕后，随着地位的飙升和权势的膨胀，心态畸变，飘然欲仙。他吹嘘支持大清“天下”者，“舍我其谁”。对同僚倨傲不恭，对部属动辄训斥，对洋人“尤轻侮之”。曾国藩看出李鸿章“近颇傲，非吉兆”，曾密札劝诫：“一居高位，则宜时时检点”，“不可误认简傲为风骨，风骨者，内足自立，外无所求之谓，非傲慢之谓也。”（黄?：《花随人圣庵摭忆》）但是言者谆谆，听者藐藐。李鸿章依然故我，“自信自大”，“喜嘲谑，忌者日众”。四曰“好以利禄驱众”。被时人誉为识时务之大员的李鸿章，虽然出身儒生，但却在“西学”和“变局”的影响下，产生了疏离儒学的倾向。他注重“治国平天下”，漠视“以修身为本”；注重事功，漠视为人；张扬功利主义，否定儒家义利观。他直露地说：“天下熙熙攘攘，皆为利耳，我无利于人，谁肯助我？”（周馥：《负暄闲语》，卷上）功利既是李鸿章搏击宦海的动力，又是他驱策部众的工具。他遴选部众，“着重于经世致用。凡有谋略而干练，必受到赏识擢拨，文章道德，尚在其次。”（王尔敏：《淮军志》）李鸿章以功利为纽带结成的庞大群体，影响了近代中国的历史进程，受到“好以利禄驱众，志节之士，多不乐为用，缓急莫恃，卒致败误”的责难也就是当然了。

高中生议论文范文三篇

你是否看见一株松柏，在皑皑冰雪中显示着树的担当？

　你是否看见一株腊梅，在凛冽的寒风中彰显着花的但当？

　你是否看到那一个又一个普通人，在自己的岗位上默默担当？

　习近平总书记曾说，勇于担当，坚守责任，是***人的责任和使命，而中国复兴号这艘巨轮，也在每个人的担当之下驶向远方。

　担当是对自己人生的负责，保尔柯察金曾说，人最宝贵的是生命，生命属于我们，只有一次，射在这繁华的世界之中，每个人生而如一张白纸，需要之后的你在上面涂抹绘画，只有承担好画好自己这幅图画的重任，才能让生命之花绽放夺目的光彩，残疾人海伦凯勒，身受宫刑的司马迁，瘫痪的霍金，根本不都是在最艰难的困境中承担起对自己的责任，昭示着对生命的担当吗？在这担当之中，心灵因此而璀璨，灵魂因此而升华。

　担当是对社会应尽的一份义务，人是社会性的动物，因此每个社会成员都对整个社会负有责任，当老人摔倒在路边的时候，当道德绑架愈演愈烈的时候，当伪捐诈捐骗捐建成常态的时候，你是选择站出来还是选择退缩？退缩是一种懦弱，而站出来则是一种担当，就是没有担当的虚伪和欺骗，将会横行，真善美将会被抛弃，若是没有担当，那么社会将变成污浊的染缸，丑恶和厄运将会腐蚀人的心灵，只要人人有一站出揭露种种不公，我们的社会才能多一些温暖，多一点爱。

　担当是对国家的回报，从古至今，无论是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的张载，还是受光于庭户见一堂，受光于天下照四方的魏源，他们都怀有一颗赤诚心，为他人，社会乃至国家作出了不可估量的贡献，而如今我们有让中国标准成为世界标准的高铁，有史无前例的国产大飞机，c919，有重获新生的丝绸之路经济带，更有体现大国智慧的亚投行，我们可上九天逐月可下五洋捉鳖，取得这一项成就，哪个不是因为一代又一代的人的付出和担当？哪个不是因为炎黄子孙蓬勃的爱与梦想？

　习近平总书记曾说，不忘初心，继续前进，人生区区数十载，只有一份担当能让生命绽放光彩，无论是为自己，为他人，抑或为国家，一份担当，让人生在历史长河中奏出乐章，多么壮丽，多么恢弘。

篇二

当夏的激情蜕变成秋的温存，当夜的宁静幻化成晨的灵动，我又背起了书包，背起了梦想，自信的走进校园，走进高三。高三到底是什么。

　可是高三是什么?是学哥学姐眼中的人间地狱，是老师眼中“只要肯攀登”的山峰，还是成功人士眼里的基石?我无法用语言诠释高三，更无法用文字给高三下定义，我只能说高三像一段旋律，像一段激昂、充满挑战、豁达的青春旋律。

　高三是一段激昂旋律。成功就在彼岸，高三的我们应该信心满满，扬起理想的风帆，在知识的海洋里畅游。面对高三的一次次的考试，即使失败也不能倒下，即使遍体鳞伤也要斗志不减。为了心中的梦想迸发激情，每一天都为梦想而活，奏响一曲气势昂扬的《义勇军进行曲》，青春本该充满激昂。

　高三像一段充满挑战的旋律。前方的路途一片荆棘。现在我们在两点一线中生活，每天披星戴月，可是每当睡觉时总会想起还有许多事没做完，总有做不完的难题，背不完的公式，理解不完的知识点。所以，高三充满挑战，既要克服学业上的难题使六门功课齐头并进，又要克服面对高三的心理恐惧、面对失败的痛苦。可是，这就是高三，疼痛使我们感到真实，充满挑战的青春才值得回味。

　高三也是一段豁达的旋律。“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”高三的我们应该从容面的对挫折。失败了不哭泣，因为这次的跌倒是为了下次的站起;高三如品苦丁茶，前面的苦是为了口留余香的甘醇。

　想起姐姐临走时摸着我的头告诉我“明年，明年的这个时候，经历了高三，你就长大了，成熟了，可以一个人闯天下了。”也许高三是一个人成长路上的关卡，是一个人成熟的基石，是一个一生最宝贵的经历。

　我在作业本上写道“三年中风鹏正举，两日后云鹤长鸣”，我将把它作为自己搏击高考的口号，但却不会喊出，沉默地运筹，终将爆发出足以决胜千里的力量，拼出一个平凡而又绚烂的未来。

篇三

中国—四大文明古国之一。中国，纵观古今，乃世界之强国。

　历史中的中国，素以天国自称。为什么呢?因为我们的力量无人敢与之争锋。自秦皇统一天下之后，中国便成了封建统治下的大国;及至唐朝，中国的经济力量无法想像，唐朝可以说是历史中大的中国，就连日本人的文字也不乏中国汉字;后来元朝的军事力量也是无可比拟的，中国的领地都扩张到了印度;明朝的郑和下西洋，更是很大程度地促进了经济文化的交流，彰显了中国之强大。

　可是，一个封建专制久了的国家，终将遗失在历史的长河中。当其他的国家在励精图治，致力于改革或革命的时候，中国却是闭关锁国，自命清高，不学习先进技术。

　1840年，当西方侵略者拿着枪，带着炮，站到中国门前的时候。可怜的中国将士还拿着大刀长矛，与之搏斗。结果我们可想而知，中国那向来高傲的头，不得不第一次低下了。有人说过：“做什么事，如果第一次尝到了甜头，那么总会有第二次，第三次......”终于这句话应验了，继鸦片战争之后，接连着的甲午中日战争，中俄战争，八国联军侵华战争......相继而至。早已被这些先进国家弄得疲惫不堪的中国也要改革了，洋务运动，失败了;戊戌变法，失败了。中国已经到了生死攸关的地步，在这个时候，总会有一个人出来顶着天的。孙中山发动了辛亥革命，他使中国又活了，但是，这时的中国，再也经不起折腾了。

　就这样过了几十年，世界的经济危机使日本发动的侵略战争。这是一常长达八年，人人痛恨的反法西斯战争。中国不知有多少个村庄被屠村，又不知有多少无辜的人死于战争。其中的南京*是中国乃至世界都不能忘记的，30万同胞在几天之内尽死于战争，不，不是战争，是“刽子手”。但是，中国人的坚持与毅力使我们取得了战争的胜利。

　当今时代，我们生活在一个和平安全的国家。如今的中国，有足够的能力去保护她的孩子们了。其实我们回忆历史，看到的是荣耀，但更多的，我们看到的是历史的耻辱。在如今科技发达的时代，我们还像以前那样用自己的力量去保护自己，已是不可能了。我们必须依靠科技的力量，这样的力量，来自于知识。

　正如《大学》中所表达的意思，先格物致知，才可终平天下。

　自古以来，中国不会认输，民族不会认输，人民不会认输，我也不会认输!

求一篇名为长辈的故事的高一历史小论文

4月21日这天，94岁的姑奶去世了。姑奶无儿无女，一直和二叔一家住在一起。虽说94岁也算得上大寿，但当我在电话里听到这个消息时，还是感到十分的难过。周末的时候爸爸叫我没事回老家一趟，去看看姑奶，她可能快要不行了。我没去。而今才过两天，却是阴阳两隔，想想都觉得遗憾。

第二天，我上了一节课便请了假，匆匆离开了学校准备赶往老家。坐在回家的车上，一路风景很美，田里麦苗青青，小河边一簇簇芦苇也已长成了约3尺长，不时有鸭子从河中游过……我心乱如麻，思绪乱飞，也顾不得欣赏。打开手机登陆了QQ，把这个消息告诉了几个在线的亲戚。兆伟说他昨天已经知道了这个消息，叫我不要太过伤心；小妹说她赶不回来了，叫我多磕几个头给她老人家……我回道：“人生无法避免之事——生离死别，痛苦也好，伤心也罢，死者已矣，我们后辈所能做的就是要更加善待那些活着的长辈们……”

合上手机，心里稍微平复一些，不知怎的想起我的爷爷来。爷爷是姑奶的亲弟弟，比姑奶小整整10岁，而他已经去世快8年了，爷爷是2001年12月14日去世的，那年的冬天特别的寒冷，送葬的时候我们踩着一路的冰霜，抛出去的纸钱被风一吹便消散无踪……我至今眼前仍经常浮现出爷爷穿着蓝布的大衣，戴着那顶藏蓝的帽子，在路上彳亍而行的情景，那音容笑貌恍若昨天。每每至此，不禁泪眼朦胧，倘若他能活到现在我一定好好孝敬他老人家，带他去那些他没去过的地方玩一玩、看一看——可惜上苍就是这么的不公平，在正该闲下来享享清福的时候他就这样去了。

爷爷是个老民办教师，一辈子勤俭持家，没有留给后辈什么金钱方面的财富，却留给了我们做人所不可缺的不卑不亢的一身正气。在老家很多人祖孙三代都是爷爷教过的，在当教导主任十多年的时间里他获得的荣誉不胜枚举，家里的奖状证书数都数不过来——这也是爷爷最大的荣耀。爷爷这辈子最大的遗憾是没能转成公办教师，其实当时他无论丛资历还是所取得的成绩方面都无二话，但第一年、第二年他都把名额让给了别人，到第三年说是60岁就不给转了，而爷爷那时是59岁，结果因为家里面没人，他又不喜欢去上下钻营求人帮忙，结果就被一个有关系的顶替了。事后爷爷大病一场，就好像替教育奉献了一辈子，最后还没有得到认可似的。他们那个年代人的思想确实就好比窗户上的冰凌花——澄澈而明净。

爷爷退休后，还被学校聘去任教，一直干到将近70岁，所以也深得当地人的尊重。他去世的时候，很多认识的不认识的人都从四里八乡赶来凭吊，他的人缘也可想而知。爷爷去世后，姑奶十分伤心，80多岁的人几次在夜里哭醒，爷爷是她最小的弟弟，也是渊源最深的一个，至于其中的故事我也是之后才大概地从长辈们的口中闻得。

赶到家时，已是中午12点多，只听哀乐声声，到处白布垂帘。奶奶递给我一条2米长的孝布，我系在身上，跪在堂屋前重重地磕了3个响头，不由得泪如雨下。退出来便和我同龄的一辈儿坐在一起，相顾无言，每个人都是一样的心理——为爷爷辈们的老人一个又一个的离开而感到悲痛。

记得过年回来的时候姑奶还拉着我的手问着问那，看到我回来是那么的高兴，可短短的几个月却再也见不到她老人家了，人生真是无常。大姑和二故在一旁哭得很伤心，也许是哭老人寂寞而苍凉的一生。

1934年，姑奶19岁，正是少女花季的年龄，那时的她心灵手巧，在上海的一家纱厂上班。有人上门给姑奶说亲，是上海那边的小康人家，听媒人说的不错，太爷爷便同意了，于是双方定下了日子，姑奶则一面忙着活儿，一面憧憬着未来。就在少女时代的姑奶还对未来无比期待的时候，厄运已缠上了她——这男方家的儿子其实是一个得了重症的病人，而娶姑奶的目的，也就是在旧社会很愚昧的一种说法——冲喜。结果嫁过去没过多久，那男的就得病死了。这在当时社会是多么的忌讳。可叹姑奶鲜花一般的年纪，就这样被安上了“克夫”的名声，成为了一个不吉利的人，遭尽了别人的嘲讽与白眼。姑奶心灰意冷，于是辞去了纱厂的工作，决定在当地的庵上带发修行，以洗罪孽。当时也有人劝说过她，可她却是那么的固执，好像花季的梦破灭了，便再也无欲无求。过了几年，家里人十分可怜她，而爷爷此时已长大成人，于是爷爷来到上海，把姑奶接回了苏北老家。从此，姑奶就一直和爷爷生活在一起……姑奶一辈子吃斋念佛、潜心清修，她从没读过一天的书，却能一字不漏地把很多佛家经卷念背出来。75年！整整75年的时间啊！姑奶就这样一个人艰难地挺了过来！75年的时间，在历史的长河里不过转瞬，可是在一个女子的身上却历经了怎样的漫长岁月，使得一个天真少女变成白发苍苍！这在我们现在的人看来，是多么不可思议的一件事情！

这个故事是我从别人的口中大概得知，从未听姑奶讲过。如今的电视剧中经常出现类似的情节，控诉当时的黑暗社会。却没想到，这样的故事却真真切切地发生在我们身边。可想而知，姑奶的这一生经历了怎样的磨难与绝望，而又忍受了多大的寂寞与孤独！能医治孤独的是爱情，能结束孤独的是死亡。姑奶的这一生可能从没拥有过爱情，那么现在她去了，是否就结束了这份孤独呢？

下午3时许，灵车要走了。所有的亲戚们都跪在堂屋的门口，送姑奶最后一程。末了，大家围着姑奶的遗体绕了一周，摸了摸她冰冷的手向她道别。希望她在西去的路上，带着亲人们的体温，不会再感到孤独。

灵车开走了，激起一路的风沙。我站在大桥上，听脚下的河水也似乎在呜咽。前来的善者将一篮黄鳝放生河中——替姑奶做最后一件善事。老家后面的这条大柴河，日夜不息向东流，一直通向东海。我想人的一生也是如此，也都是象浪花一样，在演绎着殊途同归的故事。

长辈们的故事在我们后辈人听来是那样的遥远，仿佛泛黄的黑白底片。但长辈们身上的那种精神却永远激励着我们后人自省其身。无论岁月怎样流转，哪怕青丝变成白发，在我的记忆里，你们永远是最闪亮的一笔。而我也将永远爱着你们！

复兴之路初中议论文范文600字

复兴之路 中国梦

为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。”

围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国***领导下所取得的伟大成就。

“震撼”“激动”“落泪”……这是我在观看、品味权利是时所感受到的话语。阅读复兴之路的历程，使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史，为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来，民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安，是中国***领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。

变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领袖和民众共赴危难，赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济，完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努。到这里，我有种说不出的感动和自豪！感动的，是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人；自豪的，是为自己能够成为这个优秀民族的一份子！

经历了岁月的磨砺和洗涤，中国***领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动……不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国***领导的中国将会不断发展、进步！

800字议论文范文“虽败犹荣”

800字议论文范文“虽败犹荣”

3篇800字左右的，优秀议论文范文，以“虽败犹荣为”主题的作文，可参考

优秀议论文3篇(800字)

《虽败犹荣》篇一

有人说未知的东西最可怕，但我以为不去探索未知更可怕。面对前行路上迷茫的未知，要敢于亮出手中的剑，奋勇前进，即使失败，但虽败犹荣。历史的长河随时光流过，荣耀的汗青上又有谁的名字引人注目，历史的丰碑又有谁的事迹镌刻在上?

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”千百年不知多少的王侯将相，英雄美人在这条江上行过但真正令人铭记的又有几人?多雨阴沉的江南天气如苏轼当年进退两难的境遇，当再次贬官来到这烟雨多情的江南，他对自己的前途充满了未知。后退不是他自己想要的，前进更是坎坷。在那进退维谷的境地，他自己又将能如何?然而，他最终还是亮出了“剑”来，“一蓑烟雨任平生”高呼心中的豁达;“人间如梦，一尊还酷江月”抒发心中的感慨;《赤壁赋》更显寄情山水的心胸。他用手中诗歌的剑，在江边，在历史的丰碑上刻下了“苏轼”的名字。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”断头台上，一声壮志凌云的大笑响彻寰字。晚清时，国大厦将倾，外有列强虎视眈眈，内有奸臣兴风作浪，百姓们苦不堪言。纵使有千千万万的进步人士却也难挡顽固派的一把屠刀。谭嗣同站在刑场回想这百天里荡气回肠的经历，却从未后悔。在上书之前自己何尝没有想过今天，但是民族国家的重任在自己的肩上，自己又怎能不亮出手中之剑。“唉自古哪家变法没有流血牺牲，今天就从我谭嗣同开始吧!”谭嗣同，一介书生，却用手中之笔书写历史新章。

乌江岸边，郁孤台上，玉门关外，一幕幕场景在眼前掠过，一声声悲壮的呼喊尚在耳边回荡。历史的英雄虽然结局令人悲叹，但他们在后世的荣耀却使人仰视。他们敢于亮剑，虽然失败了，但虽败犹荣。

我最喜欢的《亮剑》中，李云龙曾说:“狭路相逢勇者胜，古代的剑客面对敌人时，即使知道对方是天下第一的剑客，也要亮出宝剑，即使倒在了对方的剑下也虽败犹荣!”

人生道路上充满未知，未知的背后可能是胜的希望，可能是死的深渊，可能是成功，也可能是失败。但那又有什么关系呢?既然是未知，只有敢于亮剑才有生的希望。

《虽败犹菜》篇二

想到虽败犹荣这个词，一定会有人想到西楚霸王一一项羽，他的丰功伟绩，英雄气概，无疑让每个人都赞叹不已。然而，这么一个战神，最后却以失败告终。在今日，我仿佛看到了重生的项羽一高二六班。

在今天下午第三节课，高二年级举办了拔河比赛。在这之前，我们六班已经挑选好了男、女各十人参加，此刻，我们心心念念的拔河比赛终于开始了，同学们个个都显露出必胜的决心，我知道，他们坚定沉着的外表下，一定隐藏着一颗激动万分的心。

比赛来到第一场，我班未上场。看着红色的细绳随力摆动，多次下来，也有些厌倦了，于是便不再看了。

该我们班上场了，所有人都像打了鸡血似的我也不再那么格格不入，跟着观众的热情为他们加油呐喊。

比赛来到第一轮，身为裁判的唐老师用力的吹响哨子，随之而来的是两方力量的互搏。场上所有人的脸像变戏法似的瞬间红了起来，而我的心也在忐忑不安地跳着，眼睛直盯着红绳，绳子就像顽皮可像的小孩，左左右右不知道要去哪里。突然，在一瞬间，我方20人同时用尽所有力气往后拉，随着哨声的吹响，第一轮结束，我方获胜了。我方每个人脸上都得意洋洋，而与我们比赛的对手，每个人却都愁眉苦脸着。

马上迎来了第二轮，所有人都准备好了哨声再度吹响。随之到来的事情让我大跌眼镜，我们班居然被秒杀了。

最关键的第三轮到来了，可以看出每个人都几乎到了体力的极限。有人把手往自己身上蹭却越来越疼，有人用长袖子擦干额头上豆大的汗珠，有人不停的喘着大气。尽管如此，他们没有放弃，脸上坚定的神情依然没变。随着最后一声哨响，激烈的王位争夺战就此展开。每个人都不甘示弱，每个人都知道这是最后一局，每个人都用尽了全力，就像《飞驰人生》里的一句话:“我不是想赢，我只是不想输。”

最后的结果还是输了，这并不可耻，反而给我们带来了光彩。比赛从来不是以胜利为唯一目标的就像这次，即使我们输了，这输了的后果也许才是我们真正应得的胜利果实。

《虽败犹荣》篇三

孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。

当你孤身一人踏上回家的路，去往一个陌生的地方，面对陌生的人和事，甚至连空气都是陌生的味道，你是否会感到孤独?

心理学上说，孤独是一种封闭心理反映，是感到自身和外界隔绝，或受到外界排斥，所产生出来的孤伶苦闷的情感。

那，我们的孤独是这样的吗?

我们的孤独是众人宴散后，一个人的落寞;是众人成功后，一个人的失败;是孤身一人，到异地他乡，无依无靠，是活的迷茫，无所定属。

对于刘同来说，孤独，是33种，亦是33年，他用最朴实的文字，最真实的事，记录33年的种种在他的书里，我看到了自己，看到了那个孤独的自己，坚强的自己。

季羡林曾说过:“人生何处不欢喜。”是啊，人生何处不欢喜，但欢喜过呢?是无尽的孤独。刘同说:“纵使青春留不住，也不要在黎明前被冻死。孤独是独处，是欢聚后的分离，是流着泪还要笑着说“再见”。我不禁想起中考前夕的自己，中考前的老师，互相鼓励的同学，一起熬夜学习。考试结束当天的聚会，我们哭了，我们笑了。因为我们是不舍的，孤独的，迷茫的。但同时，我们能鼓起勇气，忍着孤独和泪水，在分离时，笑着说祝福。同样，对家乡的父母，咽住哭声说“我很好不用担心也能够在一个人时，静下心来沉思，孤独，让我们学会了成长。

刘同说:“有一种孤独，是你需要依靠时，却发现四周黑暗无人，只剩自己，只能自己拔节生长。总有一些路，需要我们自己去走;总有些痛，需要我们自己去解决;在我们最需要依靠时，或是浓雾弥漫，又或是黑夜茫茫时，自己一个人硬着头皮闯时，才发现，孤独亦是煎熬，是一个人的成长。

当我看到外公后事结束，外婆一个人走回家的背影时，才懂得他说的话一一“趁一切还来得及抓住所有的机会，珍惜身边的每一个人，亲人也好友人也罢，虽然孤独，纵使寂寞，也不要忘了告诉他，你很爱他。

从负隅抵抗，到冷静旁观，才会深知成长中的孤独。如今看来，都是无形的忘我成长，这便是孤独的真正意义。

因为年轻，所以迷茫;因为迷茫，所以孤独;因为孤独，所以成长。人生路长且慢，我们终要独自一人面对，在青春韶华时接触孤独:在孤独中度过年华:在年华的流逝中成长....

希望在未来的某天，我们都能忍受孤独，并鼓起勇气，笑着对自己说:

“你的孤独，虽败犹荣!”

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