和谐社会论文(和谐社会论文1500)

谢谢大家给我提供关于和谐社会论文的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。

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有关和谐的800字议论文优秀范文

有关和谐的800字议论文优秀范文

让生活更美好的方式有许许多多，只要自己能够知足生活一定会变得更加美好。社会的和谐、家庭和谐、人与人的和谐都会让生活更美好。下面我为大家收集整理了“有关和谐的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!

有关和谐的800字议论文1

时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，贪刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福!

又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境;离幸福近些吧，你便找到了和谐。

学生的作文，自己修改了一点，也许不合要求，但还是发上来跟大家分享一下吧，哪怕我们感知的不是和谐，但它带给你们的，更多的是追求幸福的步伐。

祝每一个水岸的朋友都幸福并快乐的生活着!

有关和谐的800字议论文2

和谐，一个多么美丽而又熟悉的字眼。成为一个更好的团体，需要和谐;建立一个更好的社会，需要和谐;人与人之间，更需要和谐。人与人之间的和谐，是我们每个都可以做到的，没有年龄的限制，没有地点的限制，更没有距离的限制。我们对家人嘘寒问暖，我们对朋友真诚友爱，我们对邻居互帮互助，我们对老师尊敬有礼，我们对陌生人热心帮助，这一些生活上的小细节，小举动都在证明我们渴望和谐，更渴望一种由和谐形成的“和谐之美”。

在我小小的记忆库里，一件件生活中的往事如同一朵朵小小的浪花，时时刻刻徘徊在我的脑海里.随着日子的一天天过去，许多事已经淡忘了，有一件事却时时跳跃到我记忆的闸门口······那是在一个酷热的夏天，放了暑假。那天，天气热的很，太阳懒洋洋地挂在天上，让阳光火辣辣地洒向大地。知了仿佛也很热，爬在树上不停地叫着。我穿了一条短裤，照“母亲大人”的吩咐去奶奶家送衣物。我忽然看到前面的花丛里开了一朵很漂亮的太阳花，忙凑过去看。正当我往前迈步时，一块小小的石头把我拌倒了，我一下子扑进了花丛里，一刹那花丛里枝折花落，我也被花枝划破了手臂，鲜血顿时流了出来，我疼痛难忍，起都起不来了。

恰好这时，一个漂亮的小姑娘出现在我眼前，她看到我这般模样，立刻不顾被花枝划破手臂的危险，用手慢慢拔开花枝，把我扶了起来，并从她的身上掏出了一块小手帕，细心地为我包扎好流血的手，这时我看到她的右手衣服袖口被花枝划开了一个小口子，额头也渗出了汗珠，我急忙说：“谢谢你!”她却微微一笑：“不客气。”然后匆匆离开了。此后，不论是在街上，还是在家里、学校，遇到力所能及的`事，我总会去积极地做，去保护环境，去帮助别人，给别人带去温馨和快乐，共建和谐社会。如果人人都做到了和谐，那么这个社会也就和谐了。

现在我们的生活环境越来越美，人们的穿戴也越来越时尚，关心、爱护别人的人也越来越多了，这样的社会才会让我感觉是那么的和谐，那么的优美，那么的温馨!

有关和谐的800字议论文3

人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美， 弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格 的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅 蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在 蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品 质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身 地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到 亦刚亦柔的平衡点。

人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无 法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁 血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死” 的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不 屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛 虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制 君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚 硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。人 心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法 被冰封的温暖。

是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯 时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心 和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年 温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感 性的回归。

同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世 事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴 雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无 完肤。

所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起 生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若 柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人 生，刚柔并济，两番精彩!

有关和谐的800字议论文4

看啊，这些字闪耀着国旗的光辉，回荡着国歌的旋律，飞翔在欢乐的校园，飞翔在明亮的办公室，飞翔在繁忙的工地，飞翔在金色的田野，飞翔在每一个中国人的心里!

民主法治是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动。加强社会主义民主法治建设，就是要使人民成为国家和社会的主人，让人民群众依法管理国家和社会事务，管理经济和文化事业。

和谐社会要充分发扬社会主义民主，实行社会主义民主。同时，和谐社会还要求实行法治。法治是社会有序运转的重要保证，是社会和谐发展的基石。社会主义和谐社会要靠民主与法治两支彩笔才能描绘出来。良好的金融秩序，是经济快速发展的重要保障。犯罪分子大肆贩卖假钞的行为，严重地扰乱了国家的金融秩序，损害了社会的安定和谐。贩卖假钞是严重的犯罪行为，必须依法坚决打击。

诚信友爱就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。构建社会主义和谐社会，一个重要特征就是诚信友爱。我们每天都在做事情，与人打交道。做事情、打交道要有一个基本的态度，就是说真话，做真事。许下的诺言，一定要兑现;承担的责任，一定要完成。诚信是人们安身立命的根本。有了诚信友爱，人们就能彼此牵起手来。手牵手，就是一座桥梁，是一座和谐的桥梁。

活力，森林充满活力才能绿意盎然，河流充满活力才能奔腾不息。人与社会更是如此，有了活力才能发展，才能创造和谐。少年儿童是初升的太阳，充满了生机和活力，充满了创造力。这样的年华，值得特别珍惜。我们应当从小活跃思想，勇往直前。

“有了心气儿，明天就是更好的”!这是校长对孩子们的鼓励。什么是心气儿?就是积极向上的活力。一个有了活力的人，就能和谐进步;一个社会有了活力，就能和谐发展。创造活力掀动着兴脑风暴，兴脑风暴推动着科技进步，科技进步改变着我们的生活。生活不断改善，社会就日臻和谐。把“经济特区”搬到海外去，是中国经济发展的新战略，它显示了改革开放思想的无穷活力。

小学生举着写有“让”字的小黄牌走过马路，成了城市的一道风景线。这是“中国少年儿童平安行动”的一个生动写照。校园是学习的地方，需要安定有序。可是总有一些人破坏校园秩序。少年安定，社会才安定。少年们的权益受到了侵害，谁来管呢?人民法院做出了榜样。法院本来是审理案件的地方，却把少年维权的事主动承担了起来。

聆听雄壮的国歌的时候，面对我们的祖国作出回答吧!

有关和谐的800字议论文5

没有礁石，大海便没有激昂澎湃的浪花;没有沙砾;河蚌便光亮美丽的珍珠;没有绿叶，红花便没有多姿的娇艳……。万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托，他们的和谐造句一种和谐之美。

喜欢看日落，看那西沉的太阳将那天染成血的色彩，看那最美的一抹落霞与天空构成一幅和谐的画面。

喜欢看那一片姹紫嫣红中，缕缕的清风里，三三两两的蝴蝶扑扇着俏丽的翅膀，或婷婷玉立于花朵之间，或比翼双飞于繁荫之间。在圣洁的光辉中，荧光千点这动之美与静之美共同构成了一段和谐的舞蹈。

喜欢听小小的雨滴轻轻敲击着玻璃，芦笛般纤柔的音乐，似一缕拂过心田的清风，窗子与雨共同构成了一艘和谐的乐曲。

喜欢一个人走在路上，微风拂过脸庞，夜色划过耳际。在寂静的夜里繁华隐没与黑暗，喧闹消失与黑夜之中，黑夜入水，把一切浸透，风与黑构成里和谐静谧的夜。

独木不成林，有了千树万树，才有了和谐的森林;独木不成春，有了有了千朵万朵才有了和谐的春天;滴水不成流，有了千点万点才有了瀑布的壮烈，大海的威严，它们的和谐构成了我们这个美丽的世界。

宇宙是一个大生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙的一息，我们是大生命的一分子。不是每道江都能流入大海，不是每粒种子都能发芽成熟，生命中不是水远快乐，也不是永远痛苦。生命像一首歌，因为快乐与痛苦的和谐搭配了一首欢乐动听的歌。

生活中有你有我，有他，我们在同样的阳光下，同一片阳光下，同一片蓝天下长大，共同见证和谐之美。

时光之河，慢慢流淌，然而关于美记忆始终被磨灭。不是河流不够湍急，亦非世间不够冗杂，而是因为它本身就是那河流中的水，早已会为海川。

青灯古佛之下，幽幽一叹，更恋千年。仿佛镜花水月，一触即散。唯有那和谐之美绵延几个世纪，竟未变。

以 社会和谐 为题目的语文作文 求篇 谢谢

和谐世界

在中国我们生活在一个和谐的世界。在花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得和谐相处，更何况我们呢？所以在新的时代背景下，构建和谐美好的世界，是人们的期盼和追求。接下来，就让我寻找我身边的“和谐”。

2006年已经变成了雄鹰，即将飞向蓝天，而2007年却还是一个孩子，时刻准备着向我们跑来。就在这辞旧迎新的一天，我们全家围坐在一起，一边迎接新年，一边谈起2006年的往事。大家不约而同地将话题转向了“和谐”。

“是啊，现在社会是和谐了，原来一拥而上为了‘抢位子’的人渐渐少了，如今都变成了有序上车。”一向“急性子”的大阿姨说道。“原本为了拥挤，而产生的吵架声也消失了，反而变成了谦让友好的声音；原本被破坏的椅子，经过整修，再也没‘受伤害’了。”“2010年在上海开世博会。瞧，现在大家都已经纷纷报名做志愿者，争着为上海出份力。”爸爸慢条斯理地说。“前几天，我看见新闻里有报道说，现在紧缺A型血，碰巧我就是A型血，这不，我也去献血了，赶上了2006年的‘末班车’。”哥哥挺着胸，骄傲地说道。是啊，一个和谐的社会，必然是充满爱心的，也是撒播温馨的。

一向淘气的弟弟不服气地说：“别以为只有你们大人懂得和谐，就连我们小朋友也懂得和谐相处呢！走进学校，看见老师，鞠个躬，看见同学，说声好，已是每个小朋友的习惯了。”“对，对，对。”我兴奋地喊道。“走进教室，你再也听不见吵闹声了，而是‘这道题目应该这么做，我来教你吧！’‘你住得远，我来帮你买书吧！’‘你没带书，我借你看’……”这是一个和谐的校园，这里有师生情，友情。在这里，让我了解了这同样是构建和谐世界的基础。

不知怎么了，话题又转向了奶奶。自从爷爷去世后，她就一个人住，很孤独。所以一场“抢奶奶”风波也随之开始了。“妈，还是跟我走，你这样太孤单了。”“我是老大，我应该担起这个担子”“我是女儿，照顾妈，我最合适了”……这场风波持续了一个小时，大家都争着照顾奶奶。这不就是和谐的家庭吗？

让我们用爱、情去构造和谐世界，不用刻意营造，但这又是浑然天成的风景。

以 我心目中的和谐社会 为题！ 写一篇论文

在这个社会中，人们都能享有受教育的权力和机会，从而使自己成为一个现代意义上的人，这是传承文明、民族进步的前提。为此，政府应当真正把实现全民义务教育作为自己的基本义务，通过普遍的义务教育，而使中国这个人口大国成为一个人力资源大国；

在这个社会中，政府应当为无论城市还是乡村的全体居民、尤其是广大弱势群体提供基本的生活、医疗、保建、养老保障，在各个层级的权力结构中能够有他们的代言人；同时，政府在制定政策时、在行政时应当能够听到他们的声音，使这些居民同样能够分享经济发展和社会进步的成果；

在这个社会中，政府应当尽可能地“小”，避免管理范围的过宽过大、从而避免政府自身陷入力不从心的境地；政府对自己的职能有着合适、科学的定位，既没有不作为，也没有随意作为；政府要真正地实现“为人民服务”的宗旨，也就是为社会中的各个阶层服务，而不能仅仅为资本、投资者、纳税大户等“先进生产力的代表”服务；政府还要积极引导并鼓励建立“非政府组织”，作为对政府服务社会功能的有益补充；

在这个社会中，政府应当鼓励和支持、舆论应当提倡和引导创业精神，还要在创业者和企业家中培育和弘扬企业家精神，因为要实现国家富强、经济繁荣、人民富裕的宏愿，必须大力发展生产力，而这一任务归根结底要靠创业者、企业家来完成；

在这个社会中，各个阶层的人们都有充分表达他们的愿望、诉求的渠道和途径，都有以公开、合法的方式主张他们的利益的机会和途径；尤其在学术领域，应当包容以至鼓励人们充分表达他们的观点，从而起到开启民智的作用，造就一种在思想领域“百花齐放、百家争鸣”的繁荣局面；

在这个社会中，执政应当真正做到以人为本，法治应当成为社会治理的最高准则，权力应当受到法律的制约和舆论的监督，所有执掌权力的人们都应当知道他们的权力是人民授予的；司法应当真正做到以事实为依据、以法律为准绳，司法应当成为维护社会公正的最后一道防线；

在这个社会中，应当有一大批精神独立、思想自由、摆脱了所有人身依附关系的知识分子，他们能够以国家和民族利益为重，能够从中外历史中总结经验、从兄弟国家和民族的成败得失中汲取教训，对我们中华民族的文化传统、信仰追求、价值取向、前途命运等从哲学、社会学的高度进行思索，为今天的中华民族提供具有文化感召力和道德感召力的凝聚力量，并为执政党的长期战略决策和政府应对社会转型的方略提供科学的依据。这些知识分子和他们的思想应当成为我们这个价值多元化的社会的最后的良知；

在这个社会中，政府应当鼓励各级官员学习我们悠久的历史，了解并继承中国博大精深的传统文化，学习现代科学文化知识，尤其是要学习经济学、社会学知识，使他们成为具备现代文化和科学知识视野的、有能力“为人民服务”的公务员；政府应当造就一种全民学习的氛围，把中国人民培养造就成爱好学习和思考的、真正有知识、有理想、有追求、具有无尽的探索、创新和发明精神的民族，从而为人类社会的进步再贡献出自己的才智，从而赢得世界人民的尊重；

在这个社会中，人们都能享有受教育的权力和机会，从而使自己成为一个现代意义上的人，这是传承文明、民族进步的前提。为此，政府应当真正把实现全民义务教育作为自己的基本义务，通过普遍的义务教育，而使中国这个人口大国成为一个人力资源大国；

在这个社会中，政府应当为无论城市还是乡村的全体居民、尤其是广大弱势群体提供基本的生活、医疗、保建、养老保障，在各个层级的权力结构中能够有他们的代言人；同时，政府在制定政策时、在行政时应当能够听到他们的声音，使这些居民同样能够分享经济发展和社会进步的成果；

在这个社会中，政府应当尽可能地“小”，避免管理范围的过宽过大、从而避免政府自身陷入力不从心的境地；政府对自己的职能有着合适、科学的定位，既没有不作为，也没有随意作为；政府要真正地实现“为人民服务”的宗旨，也就是为社会中的各个阶层服务，而不能仅仅为资本、投资者、纳税大户等“先进生产力的代表”服务；政府还要积极引导并鼓励建立“非政府组织”，作为对政府服务社会功能的有益补充；

在这个社会中，政府应当鼓励和支持、舆论应当提倡和引导创业精神，还要在创业者和企业家中培育和弘扬企业家精神，因为要实现国家富强、经济繁荣、人民富裕的宏愿，必须大力发展生产力，而这一任务归根结底要靠创业者、企业家来完成；

在这个社会中，各个阶层的人们都有充分表达他们的愿望、诉求的渠道和途径，都有以公开、合法的方式主张他们的利益的机会和途径；尤其在学术领域，应当包容以至鼓励人们充分表达他们的观点，从而起到开启民智的作用，造就一种在思想领域“百花齐放、百家争鸣”的繁荣局面；

在这个社会中，执政应当真正做到以人为本，法治应当成为社会治理的最高准则，权力应当受到法律的制约和舆论的监督，所有执掌权力的人们都应当知道他们的权力是人民授予的；司法应当真正做到以事实为依据、以法律为准绳，司法应当成为维护社会公正的最后一道防线；

在这个社会中，应当有一大批精神独立、思想自由、摆脱了所有人身依附关系的知识分子，他们能够以国家和民族利益为重，能够从中外历史中总结经验、从兄弟国家和民族的成败得失中汲取教训，对我们中华民族的文化传统、信仰追求、价值取向、前途命运等从哲学、社会学的高度进行思索，为今天的中华民族提供具有文化感召力和道德感召力的凝聚力量，并为执政党的长期战略决策和政府应对社会转型的方略提供科学的依据。这些知识分子和他们的思想应当成为我们这个价值多元化的社会的最后的良知；

在这个社会中，政府应当鼓励各级官员学习我们悠久的历史，了解并继承中国博大精深的传统文化，学习现代科学文化知识，尤其是要学习经济学、社会学知识，使他们成为具备现代文化和科学知识视野的、有能力“为人民服务”的公务员；政府应当造就一种全民学习的氛围，把中国人民培养造就成爱好学习和思考的、真正有知识、有理想、有追求、具有无尽的探索、创新和发明精神的民族，从而为人类社会的进步再贡献出自己的才智，从而赢得世界人民的尊重；

在这个社会中，执政党、政府及社会上所有的有志之士都应当站在历史的高度，着眼长远，本着对子孙、对中华民族的未来负责的态度，以国家利益为重，勾划出今后中国政治改革的方向和轮廓，设计出清晰而且可行的政治改革的路径。尽管这个问题一向比较敏感，但现在已经成为执政党及任何一个负责任的政治家、爱国者不容回避的问题，因为它影响的不仅是现在，更是影响我们国家、我们中华民族的战略利益、战略安全的大问题。能否给中国人民开创或奠定一个能够长治久安的政治体制或政治架构，是我们是否将建设“和谐社会”作为长期国策、而不仅仅是又一个应景提法的试金石。

我坚信，在中国***的领导下，和谐社会会离我们越来越近……

“小国寡民、清静无为，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”多年前老子开始憧憬和向往这种和平宁静的和谐社会。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”而孟子从友爱和关怀的视角给我们提出了和谐社会的另一层面涵容。而多年后“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的梦想仍旧在锲而不舍的追求中。而站在锦衣富食的今天，胡锦涛主席“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会再度被关注到社会各个角落成为焦点。

和谐社会并不是一个简单的议题，从本质上讲一个和谐完美的社会是没有一个终结点的，不同的历史时期具有不同的内涵，它是一个多元共存、自由契合的动态发展体。因此从古至今和谐社会便一直处于向往和追求之中。

而我眼中的和谐社会不论处在什么样的动态发展中，都应该包括如下一些基本准则：

首先我心中认为和谐社会最重要的基点是诚实守信。和谐社会需要信用，诚信经营，取之有道，相得益彰。诚信是维护和支持经济发展的道德资源，市场经济是法治经济、道德经济，诚信道德在此居于核心位置，有着特殊的作用。在一个诚信的社会中，人与人之间是可以开诚布公交心的，没有欺诈和勒索、没有坑蒙拐骗、没有尔虞我诈。

和平安定是和谐社会构建的另外一个准则：古有：‘日中为市，聚天下之货，交易而退，各得其所’的商业繁荣景象，其和平繁荣的交易备受青睐。现今这个社会虽然局部战争仍然不断，但是大趋势而言这个社会还是平和的，我们只有在平和的环境下才能谈发展，谈和谐谈协调。

再次和谐社会需要建立完善的法制体系：虽然从某种角度上讲法制是一种强制措施，缺乏人性管理，但是只有完善的法制体系才能够做到一切有章可循。这样医疗体系完善了就不存在生病无钱治病而蜷缩在桥洞下客死异乡者，也不存在有人无助地躺在家里绝望等死的凄惨景象。在和谐社会里，没有一家医院敢将一个生命垂危的病人拒之门外，政府为每一个没钱治病的人提供基本的人道的医疗保障。住房制度完善了就不会有人因为没有房子住而浪迹江湖、四海为家、露宿街头、席天被地。

人与自然和谐相处是构建和谐社会必不可缺的重要因素：从人与自然、人与人以及人自身的关系出发，以批判的方式审视自然生态环境的失衡、社会关系的变异和人自身生存状态的异化。资源的过度开采使人类陷入一种空前恐惶的状态。那种鸟语绕耳的时代真的有点怀念了，空气中被污气模糊的早已找不到星星的痕迹。要保持一个社会的和谐，与自然保持一种平衡的生态关系是和谐社会发展不可或缺。人与人之间要和谐相处，而作为个人更要从自身出发保持心灵的和谐。这样便在人与自然、社会以及人自身相处时坚持一种和谐的审美关系，在资源、科技、消费等关键问题上保持清醒的理性态度，在功利与无功利、社会发展与自然环境、科技理性与人文理性等二元张力之间保持适度原则，以社会的完美和可持续发展为依归，建构一种和谐的生态社会文化。

我心中的和谐社会还要具有活力、充满朝气，还要友爱公正…….。而构建这样的社会可能在我也一代也只能是一个通往和谐的阶段进展，而和谐社会在未来依旧被子孙后代不断的完善和发展，使已经恶化的生态还原，使已经失去诚信的社会恢复到人皆可信的状态。期待着在这种持续发展的动态中完美的和谐社会早日实现。

在线急求一片关于建造和谐社会方面或者关于建设中国特色社会主义方面的论文，

我们正在构建的和谐社会，既要有人类社会理想的共性，也应该有中华民族的特性。只有把构建和谐社会建立在中国历史文化和中国具体国情的基础之上，才不至于使和谐社会失去坚实的基础。正是在这个意义上，我们应该充分发掘中国传统文化的精华，为构建社会主义和谐社会提供思想文化资源。

首先，要从认识上高度重视中国历史文化对当今构建和谐社会的意义。不管人们对和谐社会的涵义和标准做怎样的理解，从历史文化角度看，和谐社会概念既承接了中国传统文化的合理内涵，又赋予了新的时代意义。我国有着悠久的历史，在几千年的社会发展过程中，形成了独具特色的文化传统、价值观念、行为规范。今天的中国是历史中国的发展，在着力构建社会主义和谐社会时，我们不能忽视中国的历史文化传统，而是应该把构建和谐社会建立在中国历史文化的基础之上。只有这样，才能使和谐社会构建有历史的和文化的根基，才能彰显和谐社会的中国特色。

其次，要从中国的历史文化方面去理解和谐社会的内涵。关于什么是和谐社会，人们多从现代的角度进行阐释。但是，我们应该清醒地认识到，既然是在中国历史文化基础上构建和谐社会，那么从传统文化方面认识和谐社会的内涵就是一个必不可少的视角。“和”是中国传统文化的核心概念，也是和谐社会重要的文化内涵。作为传统哲学范畴的中庸，其完整意义包括中、和两个方面。“中”表示采取正确的方法，“和”反映达到理想的目的。《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”所谓“执中致和”，就是通过正确方法，实现美好理想，达到事物发展的最佳境界。故此，和谐社会应该是社会的各种要素相互协调，社会结构合理，社会运行有序，社会中的各种事物具有良好的生长和发展环境的社会。“和”的本义是风调雨顺。因此，和谐社会不仅仅在于它的物质意义，更在于它的精神意义，不仅要物质丰富，更要让每个社会成员之间互相认同和接纳，身心愉快。孔子的学生有若说：“礼之用，和为贵。”从有若的话来看，以“和”为原则的人际关系融入了亲亲意识，在身份和等级不能完全消除的情况下，不同身份、不同等级的人之间，用亲情、友情、温情连接着。所以从伦理的角度看，和谐社会又应该是一种充满仁爱，到处洋溢着温情、善良和互相帮助的社会。因此，和谐社会应该是一个思想活跃，包容万芳，多种文化共存的社会。

其三，要重视中国古代思想家对建立理想社会提出的许多精辟的论述和设想。在中国历史上，曾有多种社会和谐的设想，如儒家的“天下为公”理论、“大同之世”理论，道家的“小国寡民”和“至德之世”理论等等。社会和谐问题说到底是人与人的关系问题，而人际关系问题正是中国传统文化着力要解决的，因而中国传统文化中这部分内容的现代价值值得深入发掘。在儒家的和谐社会观念里，人是社会生活的主体，更是社会和谐的主体，离开了人的交往关系，社会和谐就无从谈起。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；能近取譬，可谓仁之方也”(《论语·雍也》)；“己所不欲，勿施于人”(《论语·颜渊》)，这些修身立德的金玉良言显然具有其普遍长久的价值和意义。

人与自然的关系是社会和谐的另一个重要问题。道家人与自然的和谐思想为和谐社会提供了理想的生存空间。老子把“小国寡民”作为他的和谐社会理想，庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”等等。在老、庄这些理想的和谐社会之中，人的文化本性同样被充分地解构，剩下的只有人的自然本性。人生以回归自然为主要目的，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。这样，在道家看来，和谐社会是人与自然的统一，是人对自然的顺从，并把自我意识看作是不和谐的根源，是自我意识造就了自身与自然的对立。这种取消自我意识与物融为一体的和谐，并非是真正意义上的和谐。但道家的和谐观为我们建设和谐社会必须处理好人与自然的关系提供了思想借鉴。

其四，我们还应看到，在中国几千年的漫长岁月里，长治久安的太平盛世虽不乏其例，周期性的社会动荡和农民起义也屡见不鲜。社会不和谐及社会动荡的原因何在？我们既要从正面弘扬中国传统文化的精华为构建和谐社会服务，还要认真地从反面探讨中国历史上社会出现不和谐的原因。在中国传统文化中，古代思想家的许多“盛世危言”及他们对社会不和谐状况及其原因的指陈和披露，也为我们提供了深刻的理论参照和历史教训。在这个意义上讲，要构建现代和谐社会，对此进行总结和研究也很有必要。总之，发掘和弘扬中国传统文化的精华，探索中国历史上社会不和谐的原因，对我们今天构建现代和谐社会具有重要意义。

从政治、经济、文化三个方面,论述构建社会主义和谐社会的800字论文

构建社会主义和谐社会，是我们党在新一轮发展时期，针对中国国情提出的一个重大的社会发展主题。与所有的社会一样，和谐社会也是一个经济、政治、文化全面协调发展的社会，和谐文化建设必然成为和谐社会建设的重要内容。《决议》明确指出，“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。”并从四个方面原则上规定了和谐文化建设的基本原则和主要内容。

1、社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。《决议》指出：“建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。”做到这一点，首先，要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。我们应当看到，改革开放以来，党和国家在社会主义理想信念方面做了大量工作，取得了很大的成绩，从思想上保证了我国现代化建设的社会主义方向。但我们也要看到长期以来，一些党员和干部中程度不同的产生了“信仰危机”，有些人怀疑和反对社会主义。国民心态中存在物欲化、粗俗化、躁动化、冷漠化、无责任化和虚假浮夸化等“六大负性倾向”。在市场经济建设的过程中，社会上出现了不同经济关系和不同利益的人群，不可避免地出现了文化多元化的态势，这些都已成为社会不和谐的重要方面。面对这样一个基本国情，维护社会和谐，发展最广大人民群众的根本利益，就必须保证马克思主义在意识形态领域中的指导地位，引导全体人民树立中国特色的社会主义理想。所以，和谐文化建设具有鲜明的意识形态性和导向性。其次，要倡导和谐理念，培育和谐精神。社会主义核心价值体系的建立，目的在于引领各种社会思潮，最大限度地形成社会思想共识，这是问题的一个方面。与此同时，社会主义核心价值体系又是开放的，它不是“专制化”或绝对的“一元化”，而是强调对多元价值观的“引领”。它的建设还要从国情出发，“尊重差异，包容多样”。从这个意义上讲，和谐文化应该是多元一体的，充满活力的、具有指导性、包容性和整合性的文化。只有这样，才能解决多元文化的矛盾与冲突问题，才能最终完成先进文化对消极文化、落后文化、腐朽文化的批评，以及对世界各民族优秀文化的现代化整合。

2、社会主义荣辱观是和谐文化思想道德建设的基本内容。构建和谐社会关键在人。思想道德建设肩负着提高全民族思想道德素质的任务。《决议》中提出：“构建和谐社会要树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，在全社会形成知荣耻、讲正气、促和谐的风尚，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系。”我们知道，一个民族思想道德水平最能反映一个民族的基本精神，最能代表一个国家，一个民族的文明程度。改革开放以来，我国思想道德建设的主流是积极、健康、向上的。但我们也要看到，随着社会主义市场经济的建立，人们的道德规范和生活方式发生了深刻的变化，一些领域和地方存在着是非、美丑界限混淆，拜金主义、享受主义、极端个人主义的滋长和蔓延。在经济活动中存在着，掺假制假、以次充好、欺行霸市、偷税漏税、商业贿赂、行业腐败、不讲信用等现象，成为当前社会不和谐的重要因素。因此，积极建立适应社会主义市场经济的思想道德体系，确立全社会成员共同遵守的价值取向和行为准则，加强对青少年、大学生的思想道德建设，已经成为构建社会主义和谐社会的一项紧迫任务。

3、发展教育科学文化事业是和谐文化建设的重要内容。在科学技术快速发展的今天，一个民族的科学素质，一个国家科学知识的普及程度，从根本上决定着这个国家的生产力和文化发展水平。建设和谐社会客观上要求在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好文化氛围。另外，要积极深化文化体制改革，坚持始终把社会效益放在首位，加强公益性文化设施建设。充分发挥文化事业和文化产业单位在和谐文化建设中的积极舆论导向作用。新闻出版、广播影视、文学艺术、互联网等要坚持正确的舆论导向，唱响主旋律，为构建和谐社会营造良好的思想和舆论氛围，使各类媒体成为促进社会和谐的重要阵地。

4，和谐文化重在创建。《决议》提出：要“广泛开展和谐创建活动，形成人人促进和谐的局面”，在创建活动中，“形成我为人人，人人为我的社会氛围”。社会主义和谐社会是全体人民共建和共享的社会，从这个意义上看，和谐文化既不是少数人的精英文化，也不是传统的市井文化，而是先进的，体现最广大人民群众根本利益的，全民的、大众的、共享的文化。和谐文化创建活动在于全民的积极参与。文化是可以物化的，文化是可以实践的，近些年来，国内许多城市在开展文明社区建设的过程中，已经创造了许多和谐社区、和谐家庭等文明社区活动的具体形式。这些活动大多具有群众性、地方性、民族性的特点，为广大群众喜闻乐见，它不仅传播了先进文化，活跃了群众的文化生活，更重要的是在和谐人际关系中发挥了不可替代的重要作用。

《试论大学生在和谐社会主义建设中的角色扮演 》 2600字左右的论文 急啊 谢啦

摘要：构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来，是构建和谐社会的后继力量。作为社会阶层中的一个特殊群体，在这其中显示出独特的地位和作用，是构建社会主义和谐社会中不可忽视的一支重要力量。关键词大学生、和谐社会、角色扮演 构建社会主义和谐社会是党的十六届四中全会提出的全面建设小康社会一个重大的战略任务。和谐社会的提出，是对人类追求和谐美德美好传统的扬弃与超越，是对现实中国与世界经验教训的批判与反思，是对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的再认识与再总结。这是一次伟大的实践，也是时代赋予当代大学生的历史责任。和谐社会建设所要达到的经济建设、政治建设、文化建设是并列的。都属于中国特色社会主义的战略目标！但是赋予了中国特色社会主义新的内涵, 这实际上也内在地规定了大学生在和谐社会中的角色，即大学生是中国特色社会主义的建设者和接班人!因此也是和谐社会建设的生力军和主力军。我们要建设的社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。此种社会的建设，从社会的层面看，就是社会的经济、政治、文化精神文明建设及其制度等的建设；从大学生的层面看，就是对大学生和谐美德的呼唤。“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。”大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来，是构建和谐校园的主体，是构建和谐社会的后继力量。因此，在构建社会主义和谐社会的过程中，我们大学生应充分发挥自身的作用。作为社会知识群体的大学生，承担着祖国未来建设与发展的历史使命。大学生个体，作为一个特定社会成员的人格，总是受着这个社会的群体人格的影响。反之，大学生作为社会群体的重要组成部分。其个体也会影响着和谐社会的建设和社会精神风貌的形成。因为在我国由大学生个体所组成的群体。每年都以数百万计而加入到社会群体之中，这是一支不容忽视的社会力置。我们认为，只有社会每个细胞都实现和谐。才能实现整个社会的和谐。所以大学生当是一股什么样的影响力呢？大学生应当是创造社会主义和谐社会物质财富的骨干力量。构建和谐社会必须以发达的物质生产为前提。没有雄厚的经济实力，不能够满足广大人民群众不断增长的物质利益需求，就缺少解决一切社会问题的最根本性的条件。因此，要想使社会达到和谐的目标，首先必须使经济得到充分发展。社会主义和谐社会目标的实现，不仅需要全体人民的共同努力，更需要广大青年的不懈奋斗。作为青年中特殊的社会群体，当代大学生是青年中的优秀分子，是国家极为宝贵的人才智力资源。由于他们的年龄优势，并且都将掌握着较高的知识和技能，在未来很长一段时间内，将处于人生发展和创造的黄金时期，能为社会发展提供更多的财富，在全面建设小康社会和实现社会主义现代化中能够发挥着突击队和主力军的作用，成为创造社会主义和谐社会必要物质基础的骨干力量。大学生应当是构筑社会主义和谐社会政治文明的先锋力量。构建和谐社会必须以社会政治的文明进步为保障。没有发达的政治文明，不能够展示中国特色社会主义的正确性和先进性，就没有了凝聚全体人民力量的有效思想武器，也就不可能使社会的经济、政治能够协调发展与共同进步。因此，要达到社会和谐的目标，必须要发展政治文明。当代大学生是在改革开放以后成长起来的新时代大学生，他们对国内外形势和各种社会思潮有比较清晰的了解，他们大部分具有较高的爱国主义热情，积极要求社会变革向上，对国家、社会、经济、政治的发展前景充满憧憬，期望值高，所以大学生在构筑社会主义和谐社会政治文明中起着重要作用。大学生应当成为传播社会主义和谐社会先进文化的重要力量。社会主义和谐社会的构建，仅仅依靠丰厚的物质基础、发达的政治文明是不够的，这一目标的达成，还必须依靠和谐、先进文化的建设。大学生作为主流文化和意识形态的直接教育对象, 经过大学阶段严密的课程体系的教育,在接受了系统的主流教育后, 接受、吸取、过滤、掌握新事物、新观念的能力明显强于其他人。因此，大学生对于文化的选择和创造, 对社会进步所需要的文化要素的不断内化、过滤, 会在社会上产生积极的示范和带动效应, 从而能够形成对主流文化思想和主体价值的认同力量。和谐社会的内涵和本质十分丰富。从根本上讲, 和谐社会主要着眼于人, 包括人与人、人与社会、人与自然的和谐, 实质上就是要形成全体人民“各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面”。这既给当代大学生的发展提供了难得的重要机遇, 又对大学生的社会角色提出了新的更高的要求。为此，大学生必须不断提高自身素质，逐步优化其所扮演的社会角色。大学生在社会角色扮演的过程当中，正确定位是社会角色成功扮演的前提。正确定位也有利于大学生清楚自身所处的社会地位，明确自身社会角色，有利于增强在社会角色扮演过程当中自身行为的目的性。首先作为当代大学生应当明确其自身基本的角色“学生”，所以就必须努力学好自己的专业水平，并利用自己的专业水平在建设中发挥应有的作用，在学习的过程中参与和谐社会建设实践，在实践中继续学习。培养自己所应有的和谐社会意识。作为当代和谐社会的大学生，应努力为实现最广大人民的根本利益而奋斗；培养依法办事、遵守法律的观念和素质；公平正义意识，按照一定的道德原则和道德观念，维护社会公义；树立人与自然和谐相处的伦理观念，形成正确的生态责任感和义务感，关心社会与经济发展的生态后果；要有正直、善良、朴素、坚强及进取意识，在社会与学习生活中发展自己。培养自己的建设与适应能力，提高自己的素质。通过一切可进行的途径，参与和谐社会的建设，促进建设，并在建设中发展自己。在学习中注意各种有益于和谐社会建设的活动，并积极参与其中。通过学校的途径，社会的途径及自己组织、创造有益的活动区促进建设。当代大学生作为中国特色社会主义的建设者和接班人，既是实施者，也是创造者,是社会主义和谐社会较高素质的建设者之一。我们就因该在和谐社会的建设中，好好的发挥自己的才能和勇气，在建设中发展自己，在发展中建设社会。作为社会知识群体的大学生，承担着祖国未来建设与发展的历史使命。在社会历史的进程当中，作为社会的主力军，我们应当扮演好自身的角色，共同促进祖国发展。在社会主义的和谐社会的建立过程之中，大学生是有着十分重要的地位的，只要我们肯于投入其中，就一定会在社会的发展和建设的伟大事业上起到巨大而关键的作用。为社会创造物质财富和精神财富，肩负历史使命，实现人生价值。参考文献：《大学生社会论》 王伟光 《关于社会主义和谐社会理论的几点认识》 江传月 《构建社会主义和谐社会的价值观研究》 陈文江/周亚平《社会公平：构建和谐社会的重要推动力量》

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